少林寺和釋永信，從來(lái)不缺少話題。這些話題，既有清規(guī)戒律之外的性、酒肉、私生子，也有針對(duì)禪修和商業(yè)交織的質(zhì)疑，還有關(guān)于財(cái)產(chǎn)經(jīng)濟(jì)方面的糊涂賬。從話題的角度來(lái)說(shuō)，少林寺是中國(guó)最為世俗化的寺廟，沒(méi)有之一。

　　世俗化的少林寺，自然免不了紅塵世界中的恩怨情仇。面對(duì)曾經(jīng)的得意弟子實(shí)名舉報(bào)，少林方丈釋永信，面臨著過(guò)去15年方丈生涯中最嚴(yán)重的危機(jī)。師徒反目，恩怨種種，無(wú)非錢(qián)與性。前者是根本，后者則是舉報(bào)者用于吸睛的花絮而已。

　　少林寺的舉報(bào)風(fēng)波，暫時(shí)歸于平靜。舉報(bào)者和被舉報(bào)者，在過(guò)去一個(gè)多月里，都緘口不言。誰(shuí)是誰(shuí)非，只有靜待調(diào)查結(jié)果。

　　“流亡”的舉報(bào)團(tuán)隊(duì)

　　從7月25日“釋正義”的首次網(wǎng)絡(luò)舉報(bào)開(kāi)始，到8月8日釋延魯出現(xiàn)在北京實(shí)名舉報(bào)，僅僅15天里，針對(duì)釋永信的舉報(bào)團(tuán)隊(duì)便悉數(shù)露出真容。團(tuán)隊(duì)中，被懷疑為“釋正義”的蔡亮亮是“發(fā)言人”，曾為釋永信擔(dān)任過(guò)法律顧問(wèn)的王永華是“軍師”，其余提供舉報(bào)材料的僧俗，則各似“文臣武將”;而釋永信曾經(jīng)的得意弟子釋延魯，自然就是這個(gè)團(tuán)隊(duì)的“首領(lǐng)”。

　　8月8日下午，在北京的一家賓館房間內(nèi)，釋延魯率領(lǐng)這個(gè)團(tuán)隊(duì)中的上述主要人物，首次也是唯一一次集體出現(xiàn)在媒體面前。武僧釋延魯，身材高大，體格健壯，穿一件寬松的麻質(zhì)短袖對(duì)襟衫。談及釋永信時(shí)，他額頭上的青筋鼓起，擱放在膝蓋上的雙手總是緊握成拳頭。

　　其實(shí)“釋正義”一出現(xiàn)在網(wǎng)上，就被擁護(hù)方丈的少林弟子們指認(rèn)是釋延魯。可見(jiàn)那時(shí)師徒之間的矛盾，在寺內(nèi)已是盡人皆知。釋延魯自然矢口否認(rèn)，直到坐在記者們的面前，他仍然堅(jiān)稱不知道“釋正義”是誰(shuí)。然而，和“釋正義”的網(wǎng)上舉報(bào)內(nèi)容相比，釋延魯團(tuán)隊(duì)并沒(méi)有提供出更多更充分的證據(jù)。更何況，自從釋延魯實(shí)名舉報(bào)之后，“釋正義”也在網(wǎng)上銷(xiāo)聲匿跡。這一切，似乎都不言自明。

　　即便“釋正義”真的另有其人，釋延魯為何又要在“釋正義”網(wǎng)絡(luò)舉報(bào)之后，帶隊(duì)前往北京實(shí)名舉報(bào)呢?釋延魯是這么解釋的，一來(lái)，自己在登封飽受騷擾恐嚇，人身安全堪憂;二來(lái)，釋永信在省內(nèi)的關(guān)系網(wǎng)盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，所舉報(bào)的內(nèi)容，非中央級(jí)部門(mén)插手，則難以查處。

　　但國(guó)宗局的回復(fù)，難免令釋延魯有些失望。8月25日下午，國(guó)家宗教局向媒體透露，針對(duì)釋永信的舉報(bào)材料，已轉(zhuǎn)送河南省宗教局了解核實(shí)。

　　“流亡在外”的釋延魯，對(duì)記者說(shuō)“自己的心從未離開(kāi)過(guò)少林”。采訪結(jié)束時(shí)，釋延魯還拱手相告，“待少林寺正本清源，定邀眾位親臨少林，領(lǐng)略正宗禪武。”