2015年是衛(wèi)拉特蒙古達(dá)什達(dá)瓦部族東遷256周年。8月2日至3日，衛(wèi)拉特蒙古研究專家、學(xué)者和達(dá)什達(dá)瓦部族后裔代表約60余人齊聚河北承德參加 “承德衛(wèi)拉特蒙古達(dá)什達(dá)瓦部族東遷256年研討會(huì)”。達(dá)什達(dá)瓦部族后裔在此間舉行祭典和部族東遷256年敖包祭祀活動(dòng)。

　　當(dāng)日，達(dá)什達(dá)瓦部族后裔代表在承德安遠(yuǎn)廟依次向先祖之靈敬獻(xiàn)哈達(dá)，并來到曾經(jīng)的達(dá)什達(dá)瓦部族“蒙古營”祭祀敖包。祭文過后，其后裔往敖包上添加石塊、柳條進(jìn)行修補(bǔ)，并懸掛經(jīng)幡。記者看到，參加祭祀儀式的人要圍繞敖包從左到右轉(zhuǎn)三圈，并將奶酒、點(diǎn)心、糖塊灑向敖包，以祈求降幅。

　　據(jù)介紹，此次承德達(dá)什達(dá)瓦部族后裔這種有組織、成規(guī)模的祭祀敖包活動(dòng)，是新中國成立以來的首次。58歲的承德達(dá)什達(dá)瓦族后裔趙桂蘭說：“我希望每年都組織這樣的祭祀活動(dòng)，讓年輕一代銘記我們的祖先是民族團(tuán)結(jié)的忠誠衛(wèi)士。”

　　承德檔案記載，乾隆20年清軍平定達(dá)瓦齊和阿睦爾撒納的叛亂，達(dá)什達(dá)瓦之妻組織所屬部眾密切配合清軍作戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功。清軍平叛后，由于生存環(huán)境惡劣，達(dá)什達(dá)瓦族要求遷徙內(nèi)地，清朝廷同意。據(jù)記載，達(dá)什達(dá)瓦人從伊犁遷出時(shí)，有人口1萬余人，歷時(shí)4個(gè)月長(zhǎng)途跋涉，至此僅剩五分之一。乾隆對(duì)遷居熱河的達(dá)什達(dá)瓦部眾十分關(guān)切，下旨在避暑山莊以北，獅子溝一帶建起1000間房屋的“蒙古營”。乾隆29年，專門修建安遠(yuǎn)廟(承德“外八廟”之一，俗稱伊犁廟)為達(dá)什達(dá)瓦部眾提供佛事場(chǎng)所。

　　據(jù)河北民族師范學(xué)院達(dá)什達(dá)瓦研究室主任王延洪介紹，民國時(shí)期，守衛(wèi)寺廟和避暑山莊的達(dá)什達(dá)瓦人被遣散，他們中一部分人到了木蘭圍場(chǎng)，一部分到了內(nèi)蒙古，還有一部分人留在承德。他們以自己蒙文名字的頭一個(gè)音節(jié)為姓，承德的達(dá)什達(dá)瓦族人主要有寇(王)、徐、趙、杜、白五大姓。

　　王延洪表示，目前承德的達(dá)什達(dá)瓦后裔僅有250余人，隨著老一代達(dá)什達(dá)瓦部族人相繼過世，了解那段歷史背景的人越來越少，拯救挖掘這段歷史迫在眉睫。今年，河北民族師范學(xué)院成立了衛(wèi)拉特蒙古達(dá)什達(dá)瓦研究室，開始著手對(duì)衛(wèi)拉特蒙古達(dá)什達(dá)瓦的歷史文化進(jìn)行深入的挖掘和整理。