“十一”假期里，親友長輩對婚戀問題的關(guān)心，讓不少未婚青年倍感壓力。據(jù)前不久中國關(guān)心下一代工作委員會發(fā)布的《中國逼婚現(xiàn)狀調(diào)查報告》顯示，在過去一年中，逾七成受訪者被父母逼婚，其中我省青年以77%的被逼婚率名列前茅。

　　“十一”迎來相親潮，逼婚讓未婚青年身心俱疲

　　“找個差不多的就行了”“趁我們年輕還能幫著帶孩子”“你發(fā)小的孩子都會打醬油啦”……10月1日至7日假期里，33歲的董昊一回到石家莊家中，就再一次陷入被逼婚的圍困之中。董昊畢業(yè)于北京一所重點高校，現(xiàn)在北京從事地圖設(shè)計工作。自從27歲那年被逼婚開始，這6年里除非有較長假期，他平時極少回家。

　　“節(jié)日成‘劫日’，我有家難回。”董昊說，為了躲避逼婚，他不給父母透露自己的QQ號、不加父母的微信，電話也極少。盡管“防御”到了這個份上，但這個假期，他還是在父母的安排下被迫進(jìn)行了相親。“兩天見了3個，每個相處不過十分鐘就結(jié)束。首先是自己沒感覺，其次是對方也不上心。這么生拉硬拽，誰會心里舒服?”董昊苦笑著說。

　　對董昊這樣的未婚青年來說，親友無孔不入的逼婚實在是令人難以招架?！吨袊苹楝F(xiàn)狀調(diào)查報告》觸目驚心地顯示，逾七成受訪者曾被父母逼婚。分析結(jié)果顯示，25歲至35歲的青年壓力最大，被逼婚率高達(dá)86%。甚至有3%的青年，未到法定結(jié)婚年齡就被父母逼婚。

　　婚戀觀有差異，未婚青年不愿“草草賭一生”

　　未婚青年為何會遭遇逼婚呢?專家們認(rèn)為，這主要和中國人的傳統(tǒng)家庭觀念和傳統(tǒng)婚戀觀有關(guān)。換言之，因時代變化、地域因素及周圍環(huán)境的變化，父輩和子女在家庭及婚戀觀上存在較大差異。

　　“從家庭來說，父母認(rèn)為孩子是自己的私有產(chǎn)物，必須聽從父母包括婚事在內(nèi)的一切安排。孩子一旦有所反抗，就是大逆不道、不孝順。”河北大學(xué)心理學(xué)教授楊秀珍說，傳統(tǒng)家庭觀念在維系家庭穩(wěn)固和家族延續(xù)上有著積極的一面，但也帶來了很多副作用。“一是父母掌握絕對權(quán)威，不容挑戰(zhàn);二是父母事事操心，為孩子活得很累;三是動輒道德施壓，子女缺乏自由。”楊秀珍指出，在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、各種新觀念日新月異的今天，這種傳統(tǒng)家庭觀念必然會和子女的觀念發(fā)生碰撞，出現(xiàn)各種隔閡，而婚戀觀的沖突就是表現(xiàn)最為明顯的一個。

　　“傳統(tǒng)家庭觀念下的婚戀觀有兩個特征，一是強(qiáng)調(diào)‘按時準(zhǔn)點’地步入婚姻殿堂，不能與周圍環(huán)境格格不入;二是以婚姻為基礎(chǔ)，實現(xiàn)家庭穩(wěn)固和家族血脈延續(xù)。很顯然，由于時代變化、地域因素及工作生活環(huán)境的不同，這種婚戀觀已不大適應(yīng)當(dāng)今社會了。”楊秀珍認(rèn)為，傳統(tǒng)婚戀觀是一種靜態(tài)社會下的“完美主義”，而在當(dāng)今社會中，經(jīng)濟(jì)落差會帶來沖擊，地位變化會帶來不平等，文化差異會帶來沖撞，各種新思潮和新觀念時刻令人“腦洞大開”……“尤其在婚戀中，每個人都面臨無數(shù)選擇，都在不停地挑選，所以要想準(zhǔn)時準(zhǔn)點找到那個相匹配的人，實在太難。”

　　采訪中，記者接觸了不少因被逼婚而匆匆結(jié)婚卻又匆匆分手的青年。其中，最令人唏噓的是一個女青年。她歷經(jīng)打拼，從小縣城來到省會成為一名公司中層管理人員，由于工作繁忙，結(jié)果錯過了最美好的年華。32歲出頭時，被父母逼迫相親，與一男子見面3個月后就領(lǐng)了結(jié)婚證。但很快該男子露出酗酒及家暴惡習(xí)，半年后兩人就分了手。“說到底，對對方還是了解不深，加上父母一直催促，結(jié)果釀成苦果。如今最痛苦的不是我，而是我的父母。”該女青年對逼婚作總結(jié)，“逼婚很難逼出幸福，反而有可能逼出更大的痛苦。一句話，父母的確有良苦用心，但子女誰愿草草賭一生?”

　　加強(qiáng)代際溝通是最好的橋梁

　　面對逼婚，未婚男女們想盡了辦法。比如“租個女友回家”“以加班為借口逃避回家”，甚至網(wǎng)上也不乏各種“反逼婚指南”。數(shù)月前，幾位女青年手舉標(biāo)語出現(xiàn)在上海鬧市區(qū)，標(biāo)語上寫著“媽，回家別逼婚。我的幸福我主宰!”甚至在北京，許多未婚青年結(jié)成“反逼婚聯(lián)盟”。

　　“從以往個體式的無聲反抗和逃避，到如今大張旗鼓結(jié)成聯(lián)盟來回應(yīng)，都說明逼婚日漸成為一個社會現(xiàn)象。但是，我們也發(fā)現(xiàn)了一個有意思的地方，即子女敢于隔空喊話，卻怯于當(dāng)面交流。換言之，子女們滿懷心事，但很少能理性地和父母心平氣和地溝通。”采訪中，省心理咨詢師協(xié)會資深心理咨詢師胡振遠(yuǎn)說，與逼婚相對而生的就是“反抗”，即用逃避、爭吵和冷漠來應(yīng)對壓力，而不是心平氣和地對等相處，達(dá)成彼此諒解。

　　那么，如何才能用理解和溝通來應(yīng)對逼婚壓力呢?“首先，父母要從根本上擺正態(tài)度。”胡振遠(yuǎn)表示，無論父母如何著急，孩子的婚姻說到底是孩子自己的，尤其婚后的幸福與否，從根本上來說，是孩子自己在承受。父母擁有建議權(quán)，可以為孩子張羅，但一定要適度、有技巧，絕不能越俎代庖，一味逼婚只能適得其反，并極有可能給孩子的婚姻留下更多的痛苦。其次，結(jié)婚與否是個人隱私，即便是父母，也得尊重孩子的選擇，為孩子留下一定的空間。

　　“學(xué)會換位思考，尊重父母，體諒父母的壓力和苦心，要有技巧地和父母交流對婚姻的看法。”胡振遠(yuǎn)指出，子女們可以認(rèn)真地向父母袒露心扉，向父母說明自己對婚姻的看法，有現(xiàn)實壓力的可通過交流獲得父母理解，有計劃的可提出具有可行性的婚姻計劃征求父母的意見，“盡管現(xiàn)實壓力很難化解，可相處模式卻能優(yōu)化;盡管婚戀觀念存在隔閡，可坦誠交流能取得諒解。”