寫生作為搜集素材,提高造型能力的重要方法,為許多藝術(shù)家所重視。楊飛云和韓玉臣都是1954年生人,他們的藝術(shù)成長經(jīng)歷,自然與寫生密不可分。楊飛云創(chuàng)作的第一幅參展油畫《迎來送往》,就是有感于鐵路女信號員午夜指揮車輛的辛苦,通過反復(fù)寫生繪就的。韓玉臣創(chuàng)作的油畫《月夜》,同樣是在寫生基礎(chǔ)上再現(xiàn)了農(nóng)民在寒冷的冬季,拉煤露宿街頭的場景。楊飛云和韓玉臣都認為,一幅優(yōu)秀的藝術(shù)作品必須深入生活,運用寫生的手段抓住感人心靈的情感瞬間。
這次寫生地點,選在了景色幽美、民風淳樸的谷維坪村。韓玉臣生長在太行山腳下的邯鄲,借地利之便,已先后4次來過這里,與村民結(jié)下了深厚的友誼。6月1日,楊飛云和韓玉臣進村后,不僅受到老鄉(xiāng)們的歡迎,更有不少人主動找上門來,要求當模特。
楊飛云數(shù)十年堅持寫生,對人物形象的細節(jié)刻畫和色彩處理,有很多獨到之處,在模特動態(tài)、服飾搭配、場景選擇等方面,也具有豐富的經(jīng)驗。韓玉臣數(shù)十次進太行寫生,對那里農(nóng)民的性格特征、生活習俗、勞作方式都十分熟悉。兩個油畫名家的結(jié)合,可謂珠聯(lián)璧合,相得益彰。經(jīng)過認真比較,選畫的模特無論是生活經(jīng)歷、面部形象,還是服飾道具,都具有典型性。
楊飛云寫生作品
養(yǎng)蜂人常建龍,常年隨花季遍走大江南北,因經(jīng)常風餐露宿,所以身體健壯,膚色黑紫。為了使其個性符號更加突出,楊飛云和韓玉臣還到其家中,把其衣柜里里外外翻了遍,終于選出更符合其生活經(jīng)歷的服裝。在畫的過程中,楊老師不僅很激動,還運用相對夸張的手法,著重表現(xiàn)其特有的膚色和粗大的雙手。
韓玉臣寫生作品
年齡已近80歲的王黑蛋,個子低矮,腿腳不夠利落,但因有年輕時曾擔任村民兵連長的歷練,所以性格豪爽,好說愛笑。畫“王連長”時,楊老師有意識地把場景選在逆光的葡萄樹下,用透亮的綠色來反襯他的形象,用手拄拐棍詮釋他的羸弱。韓玉臣則緊緊抓住“王連長”愛笑的生動表情,進行著重刻畫,使之有了呼之欲出的親切感。
楊飛云寫生作品
長年生活在太行山區(qū)的婦女,肩負農(nóng)田勞作和扶老攜幼的雙重責任,造就了勤勞、堅毅、韌忍的性格。66歲瘦弱的李蘇娥,每天除打理農(nóng)活外,還要照看老人和孫子。楊飛云用兩天時間完成的這幅寫生,不僅將其形象表現(xiàn)的惟妙惟肖,還通過其深紅色上衣和大紅色圍裙,揭示老人樂觀積極的精神世界。
韓玉臣寫生作品
人稱“瘦孩”的張忠賢,紫紅的膚色與灰白的頭發(fā)形成鮮明對比。他除種地外,還負有護林員的重任,是韓玉臣兩度畫過的老模特。進村不久,楊飛云就相中了他,臨畫時又覺的他頭發(fā)過長,專門叮嚀其到西井鎮(zhèn)理發(fā),以便更有精神。因為是老朋友,韓玉臣在寫生時,通過對其大眼凝視、神態(tài)端莊的面部表情刻畫,再現(xiàn)了太行農(nóng)民的時代風貌。
楊飛云寫生作品
除以上4個人物形象外,手扶鋤頭的申毛孩、吸煙思考的劉虎龍、坐在長條板凳上的岳永妹等幾個模特的動態(tài)和道具安排,看似簡單平常,但認真揣摩卻透著神韻和內(nèi)涵。
楊飛云和韓玉臣,作為成熟藝術(shù)家,在寫生的過程中,主動與對象進行交談,悉心聽取他們講村里的見聞趣事,講生活的喜怒哀樂,講身邊的家長里短,有時還學著當?shù)乜谝敉麄冮_玩笑,唱鄉(xiāng)村小調(diào),整個寫生期間,始終洋溢著活躍歡笑的氛圍。兩位老師的這些做法,不僅有利于模特內(nèi)心境界的挖掘,同時不失為同去的其他畫家和學生上了一次生動的現(xiàn)場教學課。
寫生期間,邯鄲電視臺專程前往做了現(xiàn)場抖音直播,觀眾收看量達到72.3萬人。利用晚上時間,圍繞寫生與創(chuàng)作的關(guān)系、如何通過展覽在更大空間傳播藝術(shù)、對明年全國美展的展望等主題,楊飛云、韓玉臣兩位老師進行了藝術(shù)對話。
18日晚,韓玉臣因事返回邯鄲,楊飛云仍留在谷維坪村寫生,相信他的收獲將會更多、更大。